2021年，2月6日，位於台灣中和，俗稱緬甸街的華新街，舉辦了一場聲援翁山蘇姬的集會，與會人數將近五百人，所有店家都貼上了中緬英三種語言的文宣，大家穿著全國民主聯盟的紅色T-Shirt，戴上紅色口罩，臨時聚集的緬甸紅衫軍要求軍政府立刻釋放翁山蘇姬，讓國家恢復民主化、正常化。
我專程參加這場集會，在路上遇見一群願意受訪的朋友，有的是僑生，有的是在台灣出生的第二代緬甸人，我們邊走邊聊，在集會群眾之間聽見許多緬甸語，周遭都是緬甸商店、小吃店、奶茶館，彷彿身在緬甸。選了一家專賣緬甸菜的自助餐館，繼續我們的對話。
我問他們，這三十年間，除了翁山蘇姬以外，緬甸的政治運動有沒有新面孔，或是新的組織竄起。坐在自助餐館的他們搖搖頭，沒有，翁山蘇姬就是緬甸的代表。三十年前，他們甚至還未出生，但那樣決絕而專一的態度，而且毫無猶豫，我想，翁山蘇姬的地位，並非偶然，也不是外界任意用「造神」一詞就能概括的。
她這樣的偉人是無法被造出來的，在英國攻讀學位，還當了十餘年家庭主婦的她，1988年返回緬甸，看見8888學運的慘烈，她選擇挺身而出，與人民站在一起，面對軍政府的打壓與軟禁，至今不改其志，做個永遠的反對黨。貴為國父之女，卻甚少在公開場合冠戴父親的光環，她是被緬甸國民一票票選出來代議民主、代言人權、代表自由，真正的領袖。
她當然有卸任的一天，只是緬甸軍政府總是用一些無理又可笑的理由，阻礙她的執政。1990年，被軟禁的翁山蘇姬無法舉行任何造勢活動，依然帶領全國民主聯盟獲得八成國會席次，輸不起的軍政府片面廢止了選舉結果，繼續監禁翁山蘇姬，隔年，翁山蘇姬獲得諾貝爾和平獎，著實地讓軍政府顏面無光，也鼓舞了緬甸人民的鬥志。
翁山蘇姬在這之後被關放數次，2010年才重新獲得自由，自2012年起，接連贏得了三次選舉，從國會議員到國務資政，她的施政成果讓緬甸人民非常有感，緬甸的國際地位也隨著她會見各國領袖而逐步提升。
正當緬甸逐漸邁向民主國家的前夕，軍政府又當著全世界的面，在這個網路串流活躍的年代，中斷她剛剛勝選的新任期，將她軟禁，而理由是她進口了十隻對講機。連帶著她的戰友，包括總統溫敏、民盟發言人漢塔敏、律師那溫都遭到軍方以各種千奇百怪的理由扣押。例如總統溫敏被扣押的理由是他在疫情期間與他人握手。
這些荒謬的理由，不過都是軍政府復辟的藉口，也難怪緬甸國民都跳出來抗議。
剛剛結束集會的他們，聽到我要寫篇關於翁山蘇姬的報導，熱切地要跟我分享許多緬甸的政治背景。其中，軍政府在2008年經過公投頒布了緬甸獨立以來的第三部憲法，是最讓人感到詫異的。原來緬甸政府的聯邦會議，是由440個席位的人民議會和224個席位的國民大會組成，而武裝部隊的代表，也就是軍政府，竟是聯邦會議的當然成員，佔國民議會56席、人民議會110席。也就是說，不管選舉結果如何，至少會有四分之一的軍系立委，是國會內永遠無法撼動的結構。
尤有甚者，這部憲法還制定了「配偶與子女是外國公民的緬甸人不得參選總統」的條件，堪稱翁山蘇姬條款。
看著台灣政壇這三十年的風雲變色，我簡直無法想像如果有四分之一的軍系立委卡在立法院，現在的台灣會是什麼樣子。
細數起中華民國與緬甸的緣分，可以回溯到二戰時，由於對日戰線的潰敗而積極開通滇緬公路，中華民國遠征軍兩度入緬，與日軍作戰，死傷數萬，劫後餘生的人們或定居滇緬邊境，或回到中國。國共內戰後，緬甸與中華民國斷交，滯留邊境的人們成為孤軍，被迫離開。知名的孫立人將軍、心道法師，都和緬甸有著深刻的關係。（經網友指正，語意造成誤解，本段文字已略做修改。）
從那之後，台灣就對緬甸一無所知，平板地將之與其他國家一併稱為「東南亞」，誤解與偏見也與日俱增。我隨他們一同吃些辛鹹甘香而開胃的緬甸咖哩、仰光魚湯麵，聽他們說起文化被錯誤挪用，地方政府貽笑大方地在華新街舉辦泰國潑水節；僑生的困境難以被看見；或是中央政府的青年大使政策不夠積極明確；甚至還有網路鄉民不了解緬甸民主進程的崎嶇，隨著歐美人權組織的言論而批判翁山蘇姬對羅興亞人的態度等等。
這是家專賣緬甸菜的自助餐館，主菜配菜任選，老闆娘憑靠著多年經驗，目測計價，少算個五塊十塊都是稀鬆平常；而我當然也敞開胸懷，從不同角度看看台灣政府的不足之處。斷交復交都是政治手段，我不認為這會阻礙台緬關係，尤其在這個危難的時刻，台灣更應該伸出援手，分享我們民主化的成功範例。
為了讓國家民主化、正常化，民盟召集了兩次修憲會議，卻處處遭到軍政府的掣肘，更在第三次修憲會議即將展開之際，堂而皇之地再度將民盟領袖們一一軟禁。這時候的翁山蘇姬已經是國家實質領導人了，軍政府卻能無視民意，發布戒嚴一年的命令，足見緬甸的民主制度還是不夠健全。
一邊介紹緬甸料理的特色，他們也為我分析了緬甸軍政府的現況，翻譯了幾個緬甸文網站的內容。緬甸的警察司法系統長期被軍政府把持，通訊設備也在軍政府綿密的監控中，持有大量的礦產、毒品、外商投資等經濟來源，軍政府不僅自身掌控所有的武裝實力，更在內散播種族仇恨，與民兵游擊隊發生衝突，這次發動政變的敏昂萊，就是2017年下令屠殺羅興亞人的元兇，蓄意在若開邦製造與羅興亞人的衝突事件，試圖詆毀翁山蘇姬的國際形象。
翁山蘇姬的毀譽都在種族議題，但她能做的非常有限，曾經繼承父志，在任內數度召開彬龍協議，試圖化解一百多個不同種族的紛爭與衝突，但當別人問她羅興亞人是否屬於緬甸國民的時候，顧及人權她不能拒絕，為了民意她卻也不能接受，面對這個英國政府留下的爛攤子，軍政府又環伺在側，她當然只能回答「不知道」。再看看今天軍政府對翁山蘇姬做的事情，她的政治權力絕非外界所想像的那樣至高無上，更無法獨力左右緬甸種族議題，即使重獲自由與並掌有執政權，處在那個「我不是我的我」的危險處境之中，翁山蘇姬近十年的政壇生涯簡直如履薄冰。
如果不是高達九成的緬甸民意支持，翁山蘇姬絕不可能帶領緬甸民眾走到今日。
儘管面臨人身安全的危機，翁山蘇姬依舊呼籲民眾，不要顧忌她的安危，維持理性，投入抗爭，但也不要讓軍政府有任何武裝鎮壓的藉口，避免重演8888學運數萬死傷的慘劇。緬甸民眾在各地發起抗爭，也將於2月8日展開無限期罷工，從醫護、消防、公教職這些社會中堅開始響應，擴及為全國性的不合作運動。 身為亞洲獨立民主自由前段班的國家，台灣要對緬甸多點理解，多點認識；而同為奶茶聯盟國，我們更要幫助緬甸走向民主，成為一個正常國家。
