中元普渡誰來吃？兩種非典型的鬼界旅遊團

今年的8月1日，恰逢農曆七月初一，也是鬼門開的日子。在這個「好兄弟」、「好姊妹」們結伴出型的旅遊旺季（？），各地宮廟的歡迎餐（普）會（渡）可說連綿不斷，為的就是希望陰間的前輩們可以吃得開心玩得盡興。

這些餐會歡迎的對象，主要是因為這樣那樣的原因（比如天災、戰爭、械鬥、傳染病等等），以至於沒有專人祭祀的往生者。路邊時常看到的「大眾公／媽」、「有應公／媽」、「萬善公／媽」和「姑娘廟」等，有時是因為特定事件而建，有時是因為建設時挖出了無主骨骸而建，但都是祭拜這類往生者。

你想像中的有應公／媽，是什麼樣子的呢？是穿著明國、清國漢人服飾的男男女女嗎？如果是的話，接下來要講的有應公／媽，可能會顛覆你的想像。

 

平埔族有應公．媽

儘管之前認為有應公們多是來台墾荒的羅漢腳或偷渡失敗的偷渡客，但根據近年的調查，許多有應公／媽極可能是和漢人喪葬習俗不同的平埔族。在漢人進駐與平埔族的遷移後，平埔族先人的骨骸被後來的漢人掘出後再加以祭祀。這樣的「平埔族有應公／媽」，不覺得蠻酷的嗎？

「有應公．媽」是有廟祭祀的幸運兒。但在外面還有更多的孤魂野鬼。既然是孤魂野鬼，那麼來源其實也就難以考察了──但除了被殺沒人發現，以及意外沒人知道等等的孤魂野鬼外，其實還有一種令人從骨子裡覺得有點可怕的類型，那就是無頭鬼。

 

無頭的孤魂野鬼

無頭鬼的形象老實說真的是挺驚人的。但在這個月裡出沒的陰間旅遊團中其實這種鬼應該不少。為什麼呢？因為他們之所以無頭，是因為頭被拿走了。被誰拿走的？呃，聽過「出草」吧？

是的，被出草獵走頭的漢族亡者，在漢人的信仰裡會被自動的算進孤魂野鬼群中，就算他其實有家人，但家人也不會想祭祀。根據《台灣日日新報》上一篇名為〈島俗三誌〉的記載，這是因為原住民獵頭後會以這些頭顱進行祭祀或儀典活動，而漢人則認為這些儀典會讓死者「為生蕃所役，而誘其家人同就死」。簡單的說，當時的漢人認為死者會讓家人也遭到被獵頭的厄運，因此不願祭祀。

此外，這些斷頭鬼因為頭都沒有了，因此也無法進食。當時的人稱之為「枵腹」（空肚子），也因為餓了但沒辦法吃東西，因此被視為最兇惡的鬼魂。

話說回來，雖然很兇惡，但……好像也很少聽到無頭鬼的傳說？是說無頭吃不到的話，應該也沒辦法看吧……？這樣講起來，無頭鬼也挺可憐的。還是希望他們可以發展出其他的進食方式（？），至少在普渡這頓可以吃的飽飽的！