中元普渡誰來吃?兩種非典型的鬼界旅遊團

路那/調查員 檔案調閱32次
照片來源:泊峻吳@flickr (CC BY-SA 2.0)

今年的8月1日,恰逢農曆七月初一,也是鬼門開的日子。在這個「好兄弟」、「好姊妹」們結伴出型的旅遊旺季(?),各地宮廟的歡迎餐(普)會(渡)可說連綿不斷,為的就是希望陰間的前輩們可以吃得開心玩得盡興。

這些餐會歡迎的對象,主要是因為這樣那樣的原因(比如天災、戰爭、械鬥、傳染病等等),以至於沒有專人祭祀的往生者。路邊時常看到的「大眾公/媽」、「有應公/媽」、「萬善公/媽」和「姑娘廟」等,有時是因為特定事件而建,有時是因為建設時挖出了無主骨骸而建,但都是祭拜這類往生者。

你想像中的有應公/媽,是什麼樣子的呢?是穿著明國、清國漢人服飾的男男女女嗎?如果是的話,接下來要講的有應公/媽,可能會顛覆你的想像。

 

平埔族有應公.媽

儘管之前認為有應公們多是來台墾荒的羅漢腳或偷渡失敗的偷渡客,但根據近年的調查,許多有應公/媽極可能是和漢人喪葬習俗不同的平埔族。在漢人進駐與平埔族的遷移後,平埔族先人的骨骸被後來的漢人掘出後再加以祭祀。這樣的「平埔族有應公/媽」,不覺得蠻酷的嗎?

「有應公.媽」是有廟祭祀的幸運兒。但在外面還有更多的孤魂野鬼。既然是孤魂野鬼,那麼來源其實也就難以考察了──但除了被殺沒人發現,以及意外沒人知道等等的孤魂野鬼外,其實還有一種令人從骨子裡覺得有點可怕的類型,那就是無頭鬼。

 

無頭的孤魂野鬼

無頭鬼的形象老實說真的是挺驚人的。但在這個月裡出沒的陰間旅遊團中其實這種鬼應該不少。為什麼呢?因為他們之所以無頭,是因為頭被拿走了。被誰拿走的?呃,聽過「出草」吧?

是的,被出草獵走頭的漢族亡者,在漢人的信仰裡會被自動的算進孤魂野鬼群中,就算他其實有家人,但家人也不會想祭祀。根據《台灣日日新報》上一篇名為〈島俗三誌〉的記載,這是因為原住民獵頭後會以這些頭顱進行祭祀或儀典活動,而漢人則認為這些儀典會讓死者「為生蕃所役,而誘其家人同就死」。簡單的說,當時的漢人認為死者會讓家人也遭到被獵頭的厄運,因此不願祭祀。

此外,這些斷頭鬼因為頭都沒有了,因此也無法進食。當時的人稱之為「枵腹」(空肚子),也因為餓了但沒辦法吃東西,因此被視為最兇惡的鬼魂。

話說回來,雖然很兇惡,但……好像也很少聽到無頭鬼的傳說?是說無頭吃不到的話,應該也沒辦法看吧……?這樣講起來,無頭鬼也挺可憐的。還是希望他們可以發展出其他的進食方式(?),至少在普渡這頓可以吃的飽飽的!