編按：「神話學」乍聽之下是一個令人感到稀奇古怪的學科－－「它到底要做什麼？」但正如本篇中提到的神話學家坎伯所言，「神話是人類共同的夢境」。然而，夢境無法憑空誕生，它的根源均是源自於古人們面對的現實。那可能是離開小冰河時期的大洪水，也可能是一村一地一兇漢犯下血腥事件後的難忘記憶。神與妖，佛與魔，這些被我們認為是傳說與幻想的事物，背後可能都隱藏著當地居民長久以來難以抹滅卻也難以直言的記憶。它們其實就是古代的都市傳說，是前人們的應對機制，更是我們今日理解他們的一把鑰匙。巨人們「被消失」的故事，其實也正是血淋淋的謀殺故事集－－而這些故事，是否不只是「傳說」，而有可能真的發生過類似的事件？而前人們對於如何處置巨人的想法，是否也延續到今日的我們身上？本回，神話學偵探將帶領我們，見證巨人們的終結。
特約調查員：光吉
神話學家約瑟夫．坎伯（Joseph John Campbell）曾經說過：「神話是眾人的夢」。當長老們說出故事的最後一句時，神話的夢幻時間結束，眾人逐漸醒來重回理性的現實了。故事的最後一句話在清醒的時刻總是震耳欲聾，有時候充滿希望「所以祖先們在洪水後得到了新生。」；有時惆悵哀傷「所以人再也就無法長生不老」；有時甜蜜滋潤「於是夫妻兩人就過著幸福快樂的日子」。
而大部分巨人故事的最後一句話，比想像中更快意飛馬：「然後他就死掉了。」
想想也是自然，在〈XL版本的人間失格：進擊的巨人〉中說了巨人的種種惡行，因為食慾與性慾犯下的種種罪惡，總是給族人帶來威脅，巨人不只非死不可，死了更會大快人心。但如果巨人是人心中欲求的放大版本，是一則透過神話包裝的隱喻。消滅巨人，那麼在神話這眾人集體的夢中，用什麼樣的方式消滅巨人？巨人怎麼樣悽慘的死去？巨人死去後的世界又出現了什麼樣的改變？每一個答案，其實都意味著細思極恐的事，口傳中巨人怎麼死，就代表著現實中我們要怎麼殺死自己的欲望。其死法獵奇驚悚的程度，正是我們對於自身欲望恐懼的程度。
以彼之道，還彼之身
其實在神話、敘事詩、民間故事中所提到的巨人，大概都很難逃脫被征服消滅的命運。例如在古代希臘神話，奧林帕斯山的諸神與泰坦巨人群打了十年，終於戰勝這些大冤家，把巨人們推到Tartarus（無底深淵）；在白俄羅斯神話中說，巨人們因為力氣很大，所以想與大神角力，上帝就把這些腦子都是肌肉的巨人們給害死了。
而在台灣的原住民神話中，消滅巨人的方式大都是跟巨人們怎麼戕害族人的方式有關，也就是因食慾而引發災禍的巨人，就會讓自己的食慾成為致死的原因；因性慾而傷害部落婦女的巨人，合該為了性慾而死亡。
這當然不是說，如果巨人吃我們，我們就要啃他的骨吃他的肉；巨人淫我婦女，我們就要對他進行一個，呃，在生理學方面的「侵入式傷害動作」。而是以他們最眷戀不捨，混牽夢遺的欲望，成為殺害他們自己的幫凶。
例如在《生蕃傳說集》中記載的故事提到，泰雅族巨人Harus／Halus的食量大得驚人，山中的野獸都快被他吃光了，但因為他力氣大，誰都不能奈何他。族人們因此想了一個方法，有一天將他騙出去，說要從山頂上趕下一隻大鹿來給他吃，Harus信以為真，很高興地張開大嘴在山下等，結果，人們從山上，把燒了五天五夜，燒得透紅的一塊大石頭推了下去，Harus吞了之後，口腔和肚子裡都被燒爛，完全就是名副其實尚饗嗚呼哀哉。
因為性慾逞兇的巨人，死法也相當慘烈。例如賽夏族的Katorawraw（或Kaarawaru）有根能搭橋讓婦女過溪的陽具，但常常將他的陽具插入婦女股間，婦女非常的憤怒。有一次夏天他到了溪裡，將陽具沉在水裡，那時有許多婦女在捕魚，偶然看到了陽具，就趁機用魚叉刺Katorawraw的陽具，把巨人給插死了。某些異文也有提到，婦女們以為那話兒是鰻魚，所以是無心之舉，卻也造成巨人因閹割而致死。
渴慕與焦慮的雙重顯現
類似的異文在強調巨人具有強烈的食慾與性慾的異文中頻繁出現。想想這些有幾般歹症候的巨人們，果然還是要燒了他嘴，斷了他根，才終於肯三魂歸地府，七魄喪冥幽。把貪吃的嘴巴，貪色的禍根都剷除，族群內才終於能得到安寧與和諧。
這樣「以彼之道，還治彼身」的方式相當有趣。如果克服巨人這種「欲望的擬人化」的方式，是封住嘴巴、閹割性器官，那麼巨人的終焉，明顯象徵著口傳中對於欲望隱含著的焦慮心理。想要把禍口孽根全都封印，眼不見為淨。
不過，反過來思考，巨人故事雖然講述的結局都是巨人的死亡，但在故事中巨人的食慾與性慾的大幅強調，其實也說明著對旺盛欲望的欽羨。在許多的巨人故事中，長巨粗偉的陽具成為巨人最顯著的特徵，在後期的巨人故事中，甚至已經不強調巨人身形雄偉，只是純粹提及「陽具很大」。雖然就學者李福清說，那是民間文學中一種換喻（metonymy）的展現。但誇張化的陽具特徵，以及伴隨的欲望，卻在在說明著，其實在巨人的故事中，對於食慾與性慾的渴慕與焦慮，是雙重顯現、缺一不可的。
一個巨人死了以後
殺死了巨人之後，巨人的故事就該完了，但族人們的故事還長著呢。對於欲望的渴慕與焦慮，總是可以化身成不同的故事類型，一則又一則的說下去。異族譚的三種不同故事類型，實際上都是一則則與欲望有關的，渴慕與焦慮的故事。
所以在巨人從口傳隱沒之後，在深山峻嶺之中，在海外異島上，有一群異族絕世而獨立的生活著。這些一顧傾人的佳人們，不但帶來了欲望粉紅色的香甜，也帶來了欲望血淋淋的恐懼。這一群佳人們是誰？族人們為何又視這些溫柔鄉為畏途？異族譚的新章節，我們下次見。