作者：溫莫
前言
2021年02月08日，緬甸國防軍（Tatmadaw）總司令敏昂萊（Min Aung Hlaing）發表政變後的第一次談話，他提到會持續提動彬龍會議（Panglong Conference），該會議旨在促進各民族文化共存，持續將緬甸推向和平團結的聯邦國家。 至截稿日為止，緬甸政變已逾四十日，翁山蘇姬被軟禁處依然成謎，軍方每晚強行斷網，阻絕緬甸國民互相溝通的管道，對外更試圖掩蓋政變醜聞。監禁超過2000人，軍方殺害的人數高達170多位，傷者難以計數，而且這些無情的數字還在攀升中。回顧敏昂萊2月的談話，卻完全無法見到「和平共存」的可能。
彬龍會議
彬龍會議 1947年02月09日至02月12日，緬甸中部一個名叫彬龍的地方舉辦了一場會議。會議的目的在於推動緬甸各民族共存組成一個聯邦國家，但從現況來看，緬甸始終無法落實這樣的精神，其中一個最主要的原因，便是致力於民族共存的翁山將軍（Aung San），在推動彬龍會議的當年即遭到暗殺身亡。當時才剛要脫離英國殖民，箇中原因難免會讓人有所聯想。
1947年07月19日，上午10點半，翁山和其他七名內閣大臣在仰光的秘書處大樓的內閣室進行商議，當時正在討論一週前軍械庫失竊了兩百支布倫槍的事件，諷刺的是，一輛吉普車衝向秘書處大樓，五名武裝人員手持衝鋒槍和手榴彈，闖進內閣室。翁山將軍剛站起身來，子彈便已穿過胸膛，接著兇手連續三十秒的掃射，內閣室的閣員幾乎當場身亡，少數倖存者送醫後依舊宣告不治。
開槍的武裝人員只是受人指使，犯案後即驅車前往前總理吳蘇（U Saw）位於北仰光湖畔的房子，吳蘇因而也被認定為幕後主使，當天即受到逮捕。隔年以謀殺罪論，被判絞刑。
吳蘇是愛國黨領袖，和翁山將軍在政壇上屬於對立關係，兩人曾一同前往倫敦與英國首相艾德禮（Clement Attlee）就緬甸獨立進行談判，當時吳蘇便拒絕在獨立協議上簽字，他認為翁山對於英國過於讓步。順帶一提，翁山將軍被暗殺的十個月前，吳蘇也曾遭遇暗殺。
吳蘇是愛國黨領袖，和翁山將軍在政壇上雖然是對立關係，但兩人曾一同前往倫敦與英國首相艾德禮就緬甸獨立進行談判，翁山將軍被暗殺的十個月前，吳蘇也遭到不明人士暗殺，翁山將軍也專程去醫院探望他。翁山與吳蘇之間究竟發生什麼事情，居然在不到一年的時間內，兩人的關係竟有如此劇變？
政敵或盟軍
根據BBC1997年紀念翁山過世的紀錄片顯示，英國低階軍官曾經販售武器給吳蘇。而上尉大衛薇薇安（David Vivian）更因提供槍枝被判刑五年，但後來因為監獄被毀逃出，最後甚至被英國政府載回倫敦度過餘生，就此從脫身。
比較可疑的跡證，例如薇薇安在暗殺事件以前，工作忽然從武器彈藥供應司調到警察局，同時還提供了兩批武器給吳蘇。翁山將軍被暗殺後，調查員就在吳蘇住宅池塘下發現了密封的170支布倫輕機槍和100支斯登衝鋒槍，似乎就是軍械庫失竊的槍支，火力之強大幾乎可以裝備當時一半的緬甸軍隊。
一般認為，英國政府是打算藉由提供武器，讓緬甸陷入內戰和動亂，以延續英國統治的正當性。甚至有報紙指出當時暗殺用的子彈即是惡名昭彰的達姆彈，傷害力極大，還會導致傷者鉛中毒，當時一批遭暗殺的內閣成員中，傷勢不重的瑟散通（Sao San Htun），隔天就因為鉛中毒而身亡。
直到現在，部分相關文件仍在英國屬於最高機密，沒有公開，即使是解密釋放的文件，也有許多敏感字詞也都被拿掉。
在已公布的機密文件中，英國文化協會代表的賓利（John Stewart Bingley），似乎參與了暗殺計畫，吳蘇被捕之後，曾在獄中寫信威脅賓利要揭露某些事情，並表示揭露後會讓英緬關係緊張。副檢查員敦拉翁（Tun Hla Oung）對賓利審訊時，賓利卻否認參與暗殺翁山將軍的計畫。另外，賓利也出現在另一份文件中，被發現支持克倫族（Karen）獨立，用以反抗翁山將軍領導的緬甸獨立政府。不管面對哪一項質疑，在當時英屬緬甸總督介入之下，賓利最後都無罪釋放。
其實早在1946年，吳蘇就在蒐集武器暗中謀劃，並和一名少校保持聯繫，且事後之明可以看見吳努（U Nu）原本在同一天也可能被暗殺，以及後來也有兩、三名人士，因為調查這起事件，或者和翁山有緊密關係遭到暗殺。這些暗殺事件似乎不純然是緬甸內部的政治鬥爭，英國政府的介入隱隱可現。
在暗殺事件至少一週以前，吳蘇的房子就已經受到監視，副檢查員敦拉翁的親戚，就是監視吳蘇的警察之一。事後多年，在緬文報紙上一個退休警官回憶，那時他們警局負責吳蘇房屋那一區的事務，回報所有吳蘇房屋的相關活動，甚至得出將有吳蘇等人籌畫陰謀這樣的結論，上頭卻沒有任何指示要他們去阻攔。
案發之後，英屬緬甸總督在幾小時之內就任命吳努為新總理，取代了翁山將軍，如很多人預期的，緬甸內戰旋即開打，從緬共到克倫、克欽民族軍等一齊反抗，過去的危險平衡瞬間破滅，彬龍會議遺留下來的只剩下名義上的聯邦制國家。尤其1962奈溫（Ne Win）政變，軍政府上台後，更強力推動國家緬族化（Burmanization），透過文化、武力、性屈辱打壓其他民族，大大小小的軍事衝突不斷進行。從這個角度上來說，英國當時的策略是成功的，翁山將軍和他的新政府、民族和諧的理想，在那幾十秒的槍彈之中，灰飛煙滅。
結語
翁山蘇姬在1989年（8888學運後），曾以全國民主聯盟（NLD）領導人身分到訪彬龍，並在訪談中表示如果她獲得權力，一定重新舉行彬龍會議。果然2016大選，翁山蘇姬當上國務資政，她隨後舉行了21世紀彬龍會議，一直到最近一次，共舉辦了四屆。不過諷刺的是，即使是最近一屆，緬甸國防軍仍然在和一些簽署過和平協議的民族兵組織作戰。 回到前幾天，2月1日Tatmadaw政變後，對於很多當地人也是討厭得牙癢癢的民族兵組織，卻集體聲援翁山蘇姬，原因就是因為一旦國防軍當台，民族間的和諧推動是更不可能的。不過，翁山將軍和彬龍會議留下的精神遺產，仍然提供了緬甸黑夜過後晨曦的方向。只願緬甸黑夜盡去，光明照滿大地，照亮每個民族的臉龐。
