說到圓山，如今讓人印象深刻的，是每逢週末時此地會開設的熱鬧市集。舊兒童樂園處，綠草如茵，更是台北人熱愛前往野餐的場所。若天氣涼爽，在背山臨河的此地，就著一片涼蔭野餐，自然是再愜意不過的事情了。人同此心，心同此理，這或許也是為什麼此處為遠古時期先民們熱愛在此丟棄貝類殘骸，以成「貝塚」的原因之一吧？自然啦，當時的基隆河此段仍處於潮間帶，半鹹水的環境，也相當適宜貝類的生產。當代人講求「從產地到餐桌」，先民們不僅是如此，更近一步地也直接從餐桌到掩埋場了。
圓山貝塚就在這個狀態下默默地出現。1897年，人類學家伊能嘉矩與宮村榮一在圓山西麓發現了它們，並據此推測出先民遺跡。圓山貝塚轟動一時，「貝」、「蜆」等似乎就成了此地的關鍵字。就連圓山公園旁販售食物飲料的飲食店，也取名為「蜆茶屋」。
這座蜆茶屋似乎並未受到先民的庇護。1925年9月15日，老闆福田清次郎被發現殞身於基隆河中，遺體在士林河段被發現。蜆茶屋是否因此而轉手，不得而知，然而這並非命運多舛的茶屋最後一次因案件而登上新聞版面。大約十年後的1934年9月，店員尾崎男因與店主女兒私通並盜領公款，害怕事發，故鋌而走險，欲私奔對岸。尾崎抵達基隆，欲搭「長沙丸」出境，不料卻被水上署的平野刑事與吳刑事發現不對勁而遭到逮捕。蜆茶屋被盜領的款項也許可以追回不少，但對店家來說，最令人心痛的應該並非這筆被盜領的款項吧！
說起來，圓山一帶風景秀美。除了蜆茶屋外，另外應該有一些著名的飲食店才是。據聞，台北的漢詩社南雅吟社曾在圓山四時美旗亭與蜆亭開設例會，追悼漢詩人久保天髓。四時美旗亭與蜆亭是否為同一地點？又位於圓山何處？他們的拿手料理中，是否有蜆湯？這些，都有待未來的考證囉！
