最近為了寫幾起分屍命案，看了大量的舊報紙。在這些舊新聞中，竟也能找到和中秋相關的案件。
1953年9月23日，在迪化街364巷41號，李慶祥與陳憲清這兩個好朋友，半夜不睡覺也不賞月，坐著開講無聊了，決定用月餅來賭博。或許兩人酒喝多了吧？原本是一場無傷大雅的博弈，卻為了下注多少的問題發生口角。接著，陳憲清衝去廚房拿了菜刀，砍了李慶祥。萬幸的是李慶祥傷不致死，而陳憲清則很快地被警察給逮捕。
當初看到這起舊聞時，只覺得到底是哪來的靈感，為何好賭到會想用月餅賭博呢？然而稍作查詢後，我才發現，這根本就是個淵源長久的傳統！金門縣政府從 2005 年起每年還都舉辦賭月餅大賽！（人家的正式名稱明明就是中秋博餅）
中秋博餅的傳統
原來，所謂的「博餅」又稱「博狀元餅」，是閩南地區特有的民俗文化活動。據傳這個寫作賭博念作民俗的活動，是鄭成功手下將領洪旭為了穩定軍心而發明的，之後因為太好玩了於是就這樣流傳了下來。
博餅的玩法，是隨意投擲六粒骰子，按組合決定參加者的等級與可以得到的獎品，等級最高的被稱為「狀元」。博餅不只能拿來定輸贏，還能來預測未來一年的運氣──擲出全紅，氣勢如虹，擲出全黑，未來黑黑。
除了拿來賭之外，在進入工商業社會後，月餅竟然也成了需要分期付款的商品。1950年代，香港的月餅售價約佔一般工人月薪的一成，但當時又流行送禮風氣。不得不送的狀況下，現在也很夯的奇華餅家等商家，發起了分期付款的「月餅會」。月餅會不僅能分期付款，還享早鳥優惠，因此消費者趨之若鶩，盛行一時。這個概念後來在中國發展，形成了「月餅期貨化」的特殊現象──隨著時代的進步，賭博的方式也確實地在改變了呢！
佳節的餽贈
月餅之所以產生了這些令人驚訝的「經濟價值」，其實背後的原點，是在於月餅本身存在的社會意涵。按照蔡珠兒在《饕餮書》裡面的說法，明代才出現的月餅，「一開始就是相互餽贈的社交禮物，而且份量頗大，必須眾人分而食之，蘊含了中國倫常與共食制度的精神。」它的本質其實是一份美好的祝願呢。
「中秋博餅」的起源，又何嘗不是如此呢？
你今天吃月餅了嗎？