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【黑色旅遊】第十四站:小琉球•烏鬼洞

by 居墨
2025-09-24
in 作家專欄, 偵探博物學, 黑色旅遊
Reading Time: 1 min read
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Home 作家專欄
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Post Views: 7,346
烏鬼洞入口石碣

去過小琉球嗎?曾不曾聽過島上的「烏鬼洞」?這名字聽起來就頗不吉利──黑色鬼魂棲息的洞,還是烏鴉與鬼魂藏身的洞窟?關於這個洞窟的身世,網路上流傳版本眾多,而在1975年立下的石碑則說:

「明永曆十五年,延平郡王鄭成功,克復台澎,驅走荷人。少數黑奴未及歸隊,逃來本嶼,潛居此洞。數年後,有英軍小艇在此洞西北之蛤板登陸,觀賞風光,黑奴乘虛搶物燒艇,並盡殺英軍。旋被搜尋之英艦發現艇燬人亡,乃上岸搜索,但黑奴潛伏洞中,百般誘脅,誓死不出,乃灌油引火,黑奴盡死洞中。」

這一說將烏鬼洞的由來,牽連上了明鄭時期與所謂的「黑奴」──乍看非常有理,但1990年代,曹永和院士結合了日本時代學者做的考古發掘,提出了該洞與荷蘭時期的關聯,而非碑上的明鄭時期,這才使烏鬼洞之說真正地明朗起來。

而這段由統治者荷蘭人日誌的觀點而衍伸的歷史,當筆者一一檢視當時的熱蘭遮城日誌文字,只感到心情沉重……

金獅子島:漂亮的名字,殘酷的詛咒

17世紀,距今300多年的1622年,當時荷蘭東印度公司尚未占領台灣本島──指的是今日台南一帶──他們先是與明往復地交涉、衝突,先占領了澎湖作為據點;同年10月,來自荷蘭鹿特丹的金獅子號,因大風暫時停在小琉球島旁,並派人上該島尋找水源。沒想到船員全部失去消息,而大雨暴風之下,金獅子號的其他船員也無法找尋失蹤船員的下落;船隻離開之後,船員才輾轉得知,那些上島取水的船員,都已受到島上居民殺害,無一倖免。

這就是小琉球島在歷史上的名稱之一:金獅子島,來自此不幸的、誤會與衝突的事件。

11年過後,荷蘭東印度公司已在台南安平一帶站穩腳步,以荷蘭澤蘭省(Zeelandia)為名的熱蘭遮城,也已完成基礎工程,日後將成為全島對外貿易的總樞紐。一切漸上軌道的熱蘭遮城與大員市街,卻有一名高層官員始終沒忘記10多年前的這起事件:我們金獅子號上尊貴的船員,被島上的「土著」屠殺了……他心中想著,勢必要報仇!例如麻豆人、例如金獅子島上的「土著」,得好好接受懲罰才是!──這人正是出身荷蘭米爾堡的第四任台灣總督:漢斯普特曼斯(Hans Putmans)。

漢斯任內,荷蘭東印度公司在台南大員的生意開始有盈餘,他同時也落實若干鐵腕政策,比方命令軍隊去台南大員周遭懲罰那些不聽話的部落,而聽話的那些則派遣荷蘭傳教士進入,傳播信仰並教導文字。在那些年,麻豆社、大目降社、蕭壠社,以及金獅子島上的人,都是他藉著槍砲、彈藥陸續征服與攏絡的對象。

1633年11月18日,熱蘭遮城日誌記載:

「先遣隊先往島上做了若干探勘,金獅子島可說非常優美,種有很多椰子樹、番薯、玉米和其他農作物,周圍大部份是巖礁,在北邊與南邊各有一個小沙灘,我方的人就是從那裡登陸的,有點像珊瑚礁;穿過小森林之後,我方的人都說,從沒看過那麼美麗整齊的農地。」

又說:

「島民往洞穴藏起來,人未再出現,該洞穴的自然形勢,看起來是往地下挖進去的。」

想像一下,金獅子島上的居民,應當過著安逸自足的生活,卻因若干理由將「來訪」島上的他方軍隊、船隻看作是敵人,才導致當年的意外。而荷蘭軍隊正是來報仇的:同一天,荷蘭軍隊與部分合作的蕭壠社人、新港社人,與中國漢人,一起上島探勘,而島上居民一看到敵人來襲,一下子就躲到大型洞穴中,無法得知其蹤跡了。這一批軍隊人數不多,無法採取進一步的攻擊,因此他們決定先放把大火,先將島上大村莊的房屋全部燒毀,並將居民畜養的豬隻全部殺掉、斷絕居民居住與飲食的來源後,就暫時撤退,等待下一次充分準備後再回島上。

烏鬼洞

順我者生、逆我者亡的大滅絕

過了幾年,普特曼斯總督接觸到大員南方的「放索仔社」,他們的語言與金獅子島上居民的語言有部分能共通。終於,不論是要和談或是進一步衝突,總算有中間人能當溝通與探知對方情報。在精通各部落語言的牧師尤紐斯的詢問下,放索仔人敘述了他們跟島上居民的往來:雖然多年來都沒有大衝突,但這幾年來彼此都不相信對方,兩方都有派遣使者到對方部落請求交好,到最後的環節總是不歡而散。「放索仔社」的人一度到島邊要下船相談友好合約,仍舊因為不敢下船而回頭。

從放索仔社的角度,即便語言能通,島上的居民也頗令人害怕。

同年4月18號,大本部再度集結大軍,正式出征金獅子島。士兵與水手加起來超過百人,與近百位周遭部落的居民來助陣,兩百多人的軍隊就這樣浩浩蕩蕩搭著戎克船遠征金獅子島。22號,熱蘭遮城日記撰寫員寫道:

「今日金獅子島方來信,信裡寫說,先前派遣的全軍抵達金獅子島,先撞見約20位該島居民,他們很憤怒地要來搏鬥,但當我們的優良步槍手向他們射擊,並射死他們多人後,他們就立刻逃走,也再也看不見蹤影。因為無人看守村莊,我方再度把村莊燒毀。」

針對島民總是神龍見首不見尾、紛紛躲在洞內的情況,大本部立刻回信下達作戰方針:選定幾處出入地方、做堅固的籬笆防衛敵人,然後將可見的洞穴所有出入口堵死、釘住,並放臭煙進去。

這個策略可說相當成功,從4月18日開始,每艘回航大本部的船上,都載著40-50名左右因受不了荷蘭封鎖全島、決定投降的島民。26日,島上的荷蘭軍隊發動大突擊:他們先派新港社人與放索仔社人在全島搜尋,並發現一處相當大的洞穴,內藏許多島民;荷蘭方面派出多名士兵封鎖全部出入口,只留下一處,準備逮捕從此逃出的島民。同時軍隊搜光、燒毀所有可能的水源與食物,施放濃煙入洞穴──守株待兔的戰略大獲成功。

烏鬼洞裡的真相,以及持續的殺戮

到5月初,已有超過200名的俘虜被運回熱蘭遮城,多半是婦女與小孩。等到5月7號,荷蘭方判斷洞內已無太多活人,因此入內搜查,發現約有300人左右的島民死在洞穴中,多半是遭嗆死,少數被燒死,屍體層層堆疊,因洞內光線黑暗,連荷蘭軍人都不敢仔細觀看;濃濃屍體的臭味,也使得這些軍人不敢久待。

算下來,已有約500餘島民或遭攻擊而亡,或被俘虜,或不幸死於洞內。儘管荷蘭也帶了懂溝通的放索仔人想勸降洞內居民,但這些人多半堅守家園、不願出來投降,也使得洞內死傷人數多過活著被俘的人。

5月後,金獅子島上可以說歸於「平靜」,只剩下些許男性島民在島上以游擊方式做最後抵抗,靠著高處岩礁的椰子樹、香蕉樹維生。儘管能不時給予荷蘭方一些零星的突襲,但也常被荷蘭方的手榴彈、步槍攻擊,或是遭荷蘭同盟的部落戰士獵首。

荷蘭方仔細搜查全島,發現島上原來還有另一個大部落,農舍整齊、景觀優美,農舍內有豆子、玉米等作物。為獵光全島、不讓島民有任何機會反擊,荷蘭軍隊再度放火燒毀這村莊內的建築。大火飛揚,金獅子島上,再度揚升金銀火焰的不祥顏色。

烏鬼洞出口

被指定「成為新港社人」或奴隸

5月底,在新俘虜的證言下,荷蘭方知道島上人數所剩無幾,便留下少數荷蘭軍隊繼續全島的圍捕,熱蘭遮城這邊的大本營,則開始討論這兩百多名的俘虜該如何處置,因為他們也不想將糧食不斷消耗在這些俘虜上。最後會議決定的大方針如下:以較少的經費與損耗,讓這些活著的島民成為「基督徒」,於是將所有的女人與小孩都分配給已與荷蘭交好的新港社人。不過他們也規定新港社人,不得轉讓、販賣島民,或當作奴隸使用,而要把他們當作「自己人」;換句話說,就是「成為新港社人」。

至於男人,先開始差遣他們做些基層勞動建設,例如當時荷蘭軍隊在魍港興築的碉堡,讓這些人去那邊搬運石灰與磚頭,若未來在島上無進一步的勞動需求,就送去印尼巴達維亞,即荷蘭東印度公司的大本營,以便繼續奴役。據曹永和院士的研究,正個過程島民光死亡者就超過上千人,再加上投降的眾多島民,推測該島原本應該有複雜社會組織的大型聚落。

就這樣,原本金獅子島(今日小琉球)上,那些漂亮的香蕉樹與椰子樹,還有島民種植的各種豆類作物,以及看似已有兩大社群的小琉球島住民,命運因第一次帝國主義的大航海運動而完全改變;他們偶然撞見在中國東南沿海發展的荷蘭東印度公司,因數場誤會與紛爭,遭到了「全島屠殺」,而活著的俘虜,也被「強制同化」成新港社人,或送到巴達維亞異鄉「終生為奴」。

由於語言能互通,小琉球上的居民應該也是南島語族的一員;想想同在蘭嶼上的達悟族人,還有在日本時代初期已經相當漢化的基隆和平島平埔族人,令人不禁感慨,台灣周遭各島上的南島原住民,竟在近數百年發展下,有如此不同的遭遇。

烏鬼洞風景區記事碑

「烏鬼洞」究竟有沒有可怕的故事?有的,文化滅絕就是最可怕的故事。它是島民受荷蘭軍隊全島屠殺的見證,是島民堅守家園卻不幸命喪洞窟、屍體堆疊出來的悲劇,是活著的島民四處流散再也回不了家、一度消失在歷史上的活生生悲劇。

這場發人省思的悲劇,值得我們今天重新看待小琉球這個重要的歷史現場。

參考資料

中研院臺灣史研究所檔案館,臺灣日記知識庫,《熱蘭遮城日誌》

熱蘭遮城日誌/I-F/1633-11-08

熱蘭遮城日誌/I-F/1633-11-12

熱蘭遮城日誌/I-F/1633-11-18

熱蘭遮城日誌/I-F/1633-11-19

熱蘭遮城日誌/I-H/1636-04-05

熱蘭遮城日誌/I-H/1636-04-11

熱蘭遮城日誌/I-H/1636-04-14

熱蘭遮城日誌/I-H/1636-04-16

熱蘭遮城日誌/I-H/1636-04-19

熱蘭遮城日誌/I-H/1636-04-25

熱蘭遮城日誌/I-H/1636-05-01

熱蘭遮城日誌/I-H/1636-05-03

熱蘭遮城日誌/I-H/1636-05-04

熱蘭遮城日誌/I-H/1636-05-07

熱蘭遮城日誌/I-H/1636-05-10

熱蘭遮城日誌/I-H/1636-05-11

熱蘭遮城日誌/I-H/1636-05-12

熱蘭遮城日誌/I-H/1636-05-16

熱蘭遮城日誌/I-H/1636-05-18

熱蘭遮城日誌/I-H/1636-05-19

熱蘭遮城日誌/I-H/1636-05-25

熱蘭遮城日誌/I-H/1636-05-28

熱蘭遮城日誌/I-H/1636-05-29

熱蘭遮城日誌/I-H/1636-06-02

熱蘭遮城日誌/I-H/1636-06-03

熱蘭遮城日誌/I-H/1636-06-05

熱蘭遮城日誌/I-H/1636-06-14

熱蘭遮城日誌/I-H/1636-07-01

熱蘭遮城日誌/I-H/1636-09-17

熱蘭遮城日誌/II-F/1644-11-15~1645-03-14/補充資料

曹永和〈小琉球原住民的消失一重拾失落台灣歷史之一頁〉《臺灣早期歷史研究續集》。臺灣::聯經出版社.,2000。

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Tags: 1630s台灣原住民消失小琉球小琉球景點推薦小琉球烏鬼洞小琉球黑色旅遊文化滅絕文化滅絕事件台灣明鄭時期台灣故事歷史探險旅遊台灣烏鬼洞歷史熱蘭遮城日誌荷蘭東印度公司荷蘭東印度公司在台灣黑色旅遊
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海風吹拂、廟口夜市的熱鬧喧囂,或許是大家對於基隆市區的第一印象。但在這座依山傍海的雨港裡,有著深埋地底的礦坑血汗,也有無數拓墾與爭奪的械鬥衝突,清法戰爭在這裡亦留下印記。每一個時代的巨輪輾過,生與死的界線在這裡顯得格外模糊,幽微地擾動著海港城市。

所有的犯罪都有其社會根源,真實案件作為一把利刃,切開政治、歷史、社會的錯雜結構,讓我們可以看清裡面的複雜糾葛以及人性的苦處。

從三坑到廟口商圈,這個區域混雜了基隆歷史的多元面貌。包含漳泉械鬥、晚清、日本到戰後的礦業遺緒,繁華鬧市背後的七號房慘案、五福旅社命案與洋樓傳說。

這些一層層的歷史記憶,疊加覆寫,其中不時點綴著人性貪婪欲望、悲劇與詭譎的血紅印記,形成今日我們所見的海港大街。

在雨港晴雨交替的帷幕下,這一次疑案勘察隊探員們與領路人唐墨一起從三坑車站出發,探索從未體驗的黑色雨都基隆!

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